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  • 李炳南答：‘中阴身’，在无始以前，系从何而有？由中阴身转生人身，由人身修成佛菩萨，而佛菩萨有法、应、化三身，化身为应化众生，能变化千百亿以至于无量数。然众生之‘中阴身’除成佛外，其体性原不生不灭之不变...

    曰无始，何能再说无始以前。中阴身成佛一语，更是误会，中阴乃生死之过渡身，何能成佛，法身是性体，应化是相用，应化依乎本体，如日光而依日体。‘不变’是性体之如如，‘随缘’是相用之玄玄，自无只法身而无应化之...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09131412831.html

  • 觉弘法师主讲“生死一如观自在”

    都当做是人生的最后一天，现代人会规划生前契约、预立遗嘱是正确的观念，将自己的想法事先说明准备好，避免因个人的往生，而造成家庭的不和。此外，要更积极与人互动，有遗憾要弥补，有误会要化解，若能奉行八正道...

    佚名

    |主讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08532623186.html

  • 成熟是明亮而不刺眼的光辉

    　　 　　不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。 　　做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。 　　没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破...

    余秋雨

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12310183100.html

  • 对佛教制度的误解

    对佛教制度的误解　　印顺法师　　佛教是从印度传来的，制度方面有一点不同。我国旧有的地方，例如出家与素食，不明了，一不习惯的人，对此引起许许多多的误会。　　（一）‘出家’出家为印度佛教的制度，我国社会，特别是儒家对他误解最大，在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会，我常比喻说：如教师们教学生，那里教人人当教员去，成为教员的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574447599.html

  • 由于佛教制度而来的误解

    由于佛教制度而来的误解 　　印顺法师　　佛教是从印度传来的，制度方面有一点不同。我国旧有的地方，例如出家与素食，不明了，一不习惯的人，对此引起许许多多的误会。　　（一）‘出家’。出家为印度佛教的制度，我国社会，特别是儒家对他误解最大，在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会，我常比喻说：如教师们教学生，那里教人人当教员去，...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144149983.html

  • 如本法师答：归依三宝有禁忌吗？

    先受三归依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢归依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢归依三宝，何等为五？ 　　一、以为归依三宝就是要...娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。 　　三、以为归依三宝后就不可婚嫁，这也是对归依存著误会所致，障碍了自己无法归依三宝的因缘。 　　四、以为自己业障(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812077.html

  • 如何与有嫉妒心理的人相处?

    嫉妒是因误会而产生时，就需要进行说服和交流。否则，误会越来越深，以至严重干扰和破坏人际关系的正常交往。在说服时要注意心平气和，也要做好多次才能说服的准备。 　　对嫉妒者还要采取鼓励的态度。因为嫉妒者是...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12293386450.html

  • 问：皈依三宝有禁忌吗？

    个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝，何等为五？ 一、以为...弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根、大智慧、大福德才能因缘成熟，并非三皈之后想出家就得出家的。　　 三、以为皈依三宝后就不可婚嫁，这也是对皈依存有误会所致，障碍了自己无法皈依三宝的因缘。　　 四、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994731.html

  • 放下是放下执著、贪恋而非工作

    　　 　　这个地方放下，诸位也不能误会，不是叫你在事一切都放下、都不干，一心到念佛堂去，那也得有很大的福报。我们现在出家，谚语常说‘做一天和尚，撞一天钟’，这就是说明我们本分的事情，我们活一天做一天，虽然做，绝不执著，那就放下，决定不留恋，保持心地清净，这个重要，一丝毫不染著。我今天应该做的事情统统做到，明天做不做，不要去想它，念念想阿弥陀佛来接引，念念希求往生极乐世界，这就对了。明天还没走，...

    净空法师

    |放下|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06484918827.html

  • 出家制度引误解：学佛灭人类 出家享清闲

    出家为印度佛教的制度，我国社会，特别是儒家对他误解很大。　　在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会。我常比喻说：如教师们...。有的人，一学佛教想出家，似乎学佛非出家不可，不但自己误会了，也把其他人都吓住而不敢来学佛。这种—学佛就要出家的思想，要不得。应认识出家不易，先做一良好在家居士为法修学，自利利他。如真能发大心，修出家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210663565.html
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